2009/3/1

编辑推荐
温家宝总理五次推荐的大师巨著。台湾著名学者、《国富论》译者谢宗林的权威全译本。
温总理说:“
亚当·斯密的《
国富论》,各位都很熟悉,他所著的《道德情操论》同样精彩。”
——《温总理荐书企业家,<道德情操论>同样精彩》,《重庆晚报》两会报道,2005年3月10日
温家宝总理最近在跟文学艺术家的一次“谈心”中,特别提到亚当·斯密在《道德情操论》一书里所说的话,即如果一个社会经济发展成果不能真正分流到大众手里,那么它在道义上是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定要威胁社会。
——《从“小康”到“和谐”》,《人民日报》2007年2月10日第8版
内容简介
《道德情操论》共分七部分,修订过六次。在书中,斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及
各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。
相比《国富论》,《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远,对促进人类福利这一更大的社会
目的起到了更为基本的作用;而它对处于转型期的我国市场经济的良性运行,对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感,最终促进社会的和谐发
展,无疑具有十分重要的意义。
作者简介
亚当·斯密(Adam
Smith),18世纪英国著名的经济学家和伦理学家。1723年6月5日出生于苏格兰法夫郡;1737年进入格拉斯哥大学学习哲学;1740年被选人牛
津大学深造;1748年,任爱丁堡大学讲师;1751年任格拉斯哥大学教授;1763年,任英国财政大臣养子的伴游导师;1778年任爱丁堡关税局
长;1790年7月17日辞世。
斯密一生奉献了两部传世经典:《道德情操论》(1759年)和《国富论》(1776年)。前者为伦理学著作,它的出版使斯密享誉学术界;后者为经济学著作,它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生,也成就了亚当·斯密作为“经济学之父”的不朽名声。
图书目录
译者序
告读者
第一篇 论行为的合宜性
第一章 论合宜感
第一节 同情感
第二节 论彼此同情的快感
第三节 论通过他人的情感与我们的是否相合来评论他人的情感合宜与否的方式
第四节 续前节
第五节 论可亲与可敬的美德
第二章 论各种感情合宜的程度
引言
第一节 论源自身体的感情
第二节 论源自特殊的想象偏向或习性的感情
第三节 论不和乐的感情
第四节 论和乐的感情
第五节 论自爱的感情
第三章 论处境的顺逆对人类评论行为合宜与否的影响
第一节 虽然我们对悲伤的同情感通常比对快乐的同情感更为强烈,但悲伤的同情感通常远远不如主要当事人自然感觉到的悲伤那般强烈
第二节 论雄心壮志的根源以及地位差别
第三节 论钦佩富贵与藐视贫贱的心理倾向腐化我们的道德判断
第二篇 论功劳与过失,即论奖赏与惩罚的对象
第一章 论功过感
引言
第一节 凡是看起来当受感激的对象,似乎都该受奖赏;同样的,凡是看起来当受怨恨的对象,似乎都该受惩罚
第二节 论当受感激与怨恨的对象
第三节 如果施惠者的行为未获赞许,则受惠者的感激便很少会有人同情;相反,如果加害者的动机未受谴责,则受害者的怨恨便不会有人同情
第四节 前几节的要点重述
第五节 功过感的分析
第二章 论正义与仁慈
第一节 这两种美德的比较
第二节 论正义感、自责感,并论功劳感
第三节 论自然女神赋予心灵这种构造的效用
第三章 论运气如何影响人类对于行为功过的感觉
引言
第一节 论运气所以有这种影响的原因
第二节 论运气的这种影响的程度
第三节 论这种感觉出轨的终极原因
第三篇 论我们品评自己情感与行为的基础,并论义务感
第一节 论自许与自责的原理
第二节 论喜欢受到赞美及喜欢值得赞美;并论害怕受到谴责及害怕应受谴责
第三节 论良心的影响与权威
第四节 论自欺的性质,并论概括性规则的起源与应用
第五节 论概括性道德规则的影响与权威,以及这些规则应当被视为神的法律
第六节 在哪些情况下,义务感应当是我们唯一的行为原则,以及在哪些情况下,它应当获得其他动机的赞许
第四篇 论效用对赞许感的影响
第一节 论合用的外表赋予所有工艺品的美,并论这种美的广泛影响
第二节 论合用的外表赋予人的性格与行为的美,并论这种美在何等程度内可以被视为赞许该性格或行为的一个根本要素
第五篇 论社会习惯与时尚对道德赞许与谴责等情感的影响
第一节 论社会习惯与时尚对美丑概念的影响
第二节 论社会习惯与时尚对道德情感的影响
第六篇 论好品格
引言
第一章 论个人的性格中影响其自身幸福的那一面,或论审慎
第二章 论个人的性格中影响他人幸福的那一
引言
第一节 论自然女神按何种顺序把哪些个人托付给我们照顾
第二节 论自然女神按何种顺序把哪些社会团体托付给我们帮助
第三节 论博爱
第三章 论克己
结论
第七篇 论道德哲学体系
第一章 论道德情感的理论应该探讨的问题
第二章 论各种说明美德之性质的学说
引言
第一节 论主张美德以合宜为本的学说
第二节 论主张美德以审慎为本的学说
第三节 论主张美德以慈善为本的学说
第四节 论善恶不分的学说
第三章 论各种关于赞许之原理的学说
引言
第一节 论主张赞许之原理本于自爱的学说
第二节 论主张赞许之原理本于理性的学说
第三节 论主张赞许之原理本于感觉的学说
第四章 论不同的作者处理道德实务规则的方式
媒体评论
亚当·斯密的《国富论》,各位都很熟悉,他所著的《道德情操论》同样精彩。
——温家宝
不读《国富论》不知道应该怎样才叫“利己”,读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利己”。
——[美]1976年度诺贝尔经济学奖得主 米尔顿·弗里德曼
在经济学的发展历程中,由于人们只看到斯密在其《国富论》中论述资本主义生产关系,重视经济人的谋利心理和行为,强调“自利”,却相对忽略了其在《道德情操论》中所重视的社会人的伦理、心理、法律和道德情操,从而曲解、误读了亚当·斯密学说。
——[英]1998年度诺贝尔经济学奖得主 阿马蒂亚·森
我们目睹了金钱欲爆发之后的种种罪恶,会感到斯密称《道德情操论》比《国富论》更基本的含义。市场经济应该是一个讲道德的经济。没有诚信、同情心这些最基本的道德观念,市场经济就会引发灾难。
——著名经济学家 梁小民
斯密自己比起重视《国富论》来似乎也更重视自己的《道德情操论》。《道德情操论》不仅是他出版
的第一本主要著作,也是他在逝世前的最后几年里竭尽全力进行修订的一本书。他在身患重病、知道自己已经时日无多的情况下,对这本书进行了最重要的一次修
订,这说明了伦理学在斯密心目中的地位。对于道德真理的探讨在斯密那里是贯穿始终的。
——北京大学哲学系教授、《沉思录》译者 何怀宏
图书信息
第一章 论合宜感
第一节 同情感
人,不管被认为是多么的自私,在他人性中显然还有一些原理,促使他关心他人的命运,使他人的幸
福成为他的幸福必备的条件,尽管除了看到他人幸福他自己也觉得快乐之外,他从他人的幸福中得不到任何其他好处。属于这一类的原理,是怜悯或同情,是当我们
看到他人的不幸,或当我们深刻怀想他人的不幸时,我们所感觉到的那种情绪。我们时常因为看到他人悲伤而自己也觉得悲伤,这是一个显而易见的事实,根本不需
要举出任何实例予以证明。因为这种同情的感觉,就像人性中所有其他原始的感情那样,绝非仅限于仁慈的人才感觉得到,虽然他们的这种感觉也许比其他任何人都
更为敏锐强烈。即使是最残忍的恶棍,最麻木不仁的匪徒,也不至于完全没有这种感觉。
由于我们没有直接体验到他人的感觉,我们不可能知道他们有什么样的感受,除非我们设想在相同的
处境下我们自己会有什么样的感觉。即使我们的亲兄弟正在拷问台上遭受酷刑,只要我们本身还轻松自在,我们的感官便不可能使我们感受到他正在遭受什么样的痛
苦。我们的感官从来没有,也绝不可能,带给我们超出我们自身以外的感受;只有透过想象,我们才能对他的感觉有所感知。而想象的机能,除非是向我们描述,倘
使我们身处他的处境时,我们自己将会有的感觉外,也不可能以其他任何方式帮助我们对他的感觉有所体会。我们的想象所复制的,是我们自身的感官所感受到的感
觉,不是他的感官所感受到的感觉。借由想象,我们把自己摆在他的位置,我们设想自己正在忍受所有相同的酷刑折磨,我们可以说进入他的身体,在某一程度内与
他合而为一,从而对他的感觉有所体会,甚至我们自身也升起某种程度上虽然比较微弱,但也并非与他的感觉完全不相像的感觉。当我们这样对他的种种痛苦有所感
知时,当我们这样接纳那些痛苦,并让那些痛苦变成我们的痛苦时,他的种种痛苦终于开始影响我们,于是我们一想到他的感觉便禁不住战栗发抖。因为,正如任何
痛苦或穷困的处境都会激起悲伤的情绪那样,所以,设想或想象我们身处那样痛苦或穷困的处境,也会激起同一种情绪,其强弱视我们的想象鲜明或模糊的程度而
定。
这就是我们对他人的不幸所以有同情感的根源。正是借由设想和受难者易地而处,我们才会对他的感
受有所感知,他的感受也才会影响我们。这一点有许多明显的事实可以证明,如果有人认为它本身还不够明显的话。当我们看到一根棒子正对着另一个人的腿或手臂
就要打下去的时候,我们会自然而然缩回我们自己的腿或手臂;而当那一棒真的打下去时,我们多少会觉得自己好像被打中似的,并且感到疼痛。一群民众,当他们
目不转睛盯着一个舞者走在一条松弛的绳子上时,自然而然会随着他歪曲、扭动、平衡他们自己的身体,因为他们觉得自己好像走在绳子上似的,必须像那位舞者那
样歪曲、扭动,否则就会失去平衡从绳子上摔下来。常有神经敏感与体质纤弱的人抱怨说,当他们在街上看到乞丐身上露出脓肿的溃疮时,他们自己身上的对应部位
往往也会有发痒或不适的感觉。那些可怜人身上的溃疮,在他们心里引起的那股恐怖感,对他们身上那个部位的影响大于对其他任何部位的影响;因为那股恐怖感来
自于设想他们如果真的是他们所遇上的那些可怜人,而他们身上那个特定部位实际上也同样不幸受到溃疮感染时,他们自己将会有什么样的感受。光是此一想象的感
受,其力道便足以在他们纤弱的身躯上产生他们所抱怨的那种发痒或不适的感觉。一些体质最强韧的人也注意到,当他们看到溃烂的眼睛时,他们自己的眼睛时常会
有很明显的疼痛感,这也是相同的道理所引起的。体质最强韧的人身上那个器官,比体质最纤弱的人身上其他任何部位,都更为娇嫩敏感。
2009/2/17
和董仁棠将军谈胶东公学,一个无法挥去的印象就是 – “家”。
抗战时期办学校的处处都有,比如武汉战役的时候,十六军军长李蕴珩就办过“抗日军政大学”,受训的则是当地的保甲长和自己部队的所有主官。
照相合影,开会讲话,意义重大,一样不少,结果呢?
日军就是利用他这个“抗日军政大学”结业,部队主官都去参加结业式的机会,偷袭十六军阵地,攻占香口,为攻占马当要塞打开了缺口。
事后十六军枪毙了一个师长,“抗日军政大学”,除了一张文凭,好像就没有什么留下来的了,那些保长甲长学了些什么,只有天知道。
这种学校,不办也罢。
胶东公学不同,它的学制是三年的,比黄埔军校还长(不过有很多学生没有来得及修完学业),而且课程上并不是以教授军事为主,设的是高中,初中,师范三个部。学校没有固定的校址,经常是一边行军打仗,一边随处上课,课程设置包括国文,哲学,生物,史地,数学等等。老实说,从这个角度说,当时的TG培养干部真够有耐心的。
抗战中,胶东公学先后牺牲师生数十人。
在这样的环境里,生死与共,亲爱精诚(怎么听着象是国军的词儿?),师生之间,同学之间很容易建立起一种如同“家”的感情。
所以,董老提起他在剿匪中的战友时,常常是两个称呼,或者是直呼其名,比如曲波,栾超家,或者后面加上“同学”两字,比如“高波同学”,“董仲松同学”,听来很是亲切。
更重要的是,胶公的老师不一样,都堪称当时中国知识分子中的精华。
常务副校长赵野民,学生们多回忆起这位校长在反扫荡的时候提着手枪,在路边催促师生快速转移的的形象。
实际上,野民先生是教授生物学的,北平中国大学生物系毕业。这北平中国大学今天是没有了,很多人可能不知道。当年它可是不得了,是民国准备重振中国教育的基准高校,对国民党来说地位等同共产党的人民大学。北平中国大学的校董大名叫孙中山,名誉董事长汪精卫,第一任校长宋教仁,第二任校长黄兴,老师里头有李大钊,学生里头有李兆麟。这个气派,只怕空前绝后。
北平中国大学后来有一部分并入了北京师范大学,就是老萨上过学的那个学校。。。
唉,喜欢攀附名人,中国人的坏毛病啊
实际上,真正北京师范大学出身的胶公教员也是有的,那就是教授大众哲学的迟剑敏先生,他是1929年北京师范大学教育系的高材生,专修儿童心理学。讲课生动诙谐,有一次讲课提到马来半岛,学生没听懂,他马上详细解释,最后说,这地方好记,“你们谁若记不住,只要记住‘马来了,绊倒了’,就忘不了。”
果然忘不了,到现在这些学生也都记得呢,虽然都七老八十的了。
想听董老讲讲这些老师,因为时间关系,董老说得不详细,而他给我的一些资料,内容却更加丰富。
其中,42年反扫荡的时候一位教员中的“老八路”变成了“神经病”,今天看来依然让人感慨万千。
42年反扫荡,是胶公损失比较大的一年。7月8日在青山村附近遭到日军合围,师生伤亡数十人,大队也被敌军发现,险些全军覆没。
这次险些全军覆没很有戏剧性。
当时,胶公本部数百名师生从青山村突围后转移到东边的磨山钟家,后队人员和日军拼了刺刀才得以摆脱,死十一人,伤二十余。
军事教员王幕韩的弟弟被日军刺伤头部,抢下来后抢救无效死亡,赵野民校长的夫人姜明先生也负了伤,学生们用担架抬着姜老师转移。到了磨山钟家似敌情已远,师生们在这里休整,刚刚坐好唱歌准备吃饭,刚唱了两句 –“不疲倦,莫停留。。。”哨兵李春銮忽然发现日军一部撇开大路,从荒地里搜索而来,距离已经很近。李匆忙中发出警报,本部人员连忙转移。
奇怪的是本部人员全都转移了,连伤员都抬出来了,敌人竟然一反常态还在原地转磨呢。
事后才知道,日军是跟踪追过来的。这时候胶公的人员已经断粮,周围老百姓扶老携幼给他们送吃的。日军搜索到附近,抓到了一些送粮食的老百姓,于是就审问。
鬼子的审讯手段毒辣,结果老百姓只好承认,是给八路送吃的。
这本来属于重要情报,但送饭的百姓越来越多,鬼子抓来抓去忽然觉得情况有些不对 – 怎么有这么多人给八路送吃的?!
要按照日军估算,有这样多老百姓给送吃的,这山上的八路只怕上千!
这股日军只有一个中队,刚跟许世友的五支队打过一仗,损失不小。日军指挥官看看八路这个阵势实在有点儿腿肚子转筋,还听到八路在上面唱歌,更是不摸底细。他以为遇到了八路主力,不敢前进,下令就地组织防御,赶紧派人催促援兵。就这样日军眼看着胶公的宿营地愣是没敢冲上去。
真有上千八路么?胶东公学本部四百多,当地还有一个医院,医护人员和伤员三百多,加上零零碎碎的人员,没那么多也差不多了。
问题是其中有枪的不过十几,手榴弹一人两颗,战斗力可想而知。如果日军冲上来,整个本部难免覆没之灾。这次吓退日军实在是运气得很。
当时日军扫荡采用的拉网方式,铁壁合围,胶公这样没有多少武装的机关在反扫荡中堪称险象环生。有不少师生落入日军之手。比如前面提到北师大教育系出身的迟剑敏先生,因为一条腿残疾无法跟上队伍,结果被日军追上,尽管迟先生躲到一条破船下面,仍被日军发现用刺刀杀害。
国文教师石平先生,带了十几个学生坚壁在一个村子里,扫荡中随老乡逃避,被日军发现,和老乡们被一起抓捕。随日军的汉奸中有一个认得石平先生的,当即指认,日军把石先生背上用粉笔写了名字和被俘的干部关在一个院子里。中间外面响枪,日军出去察看,不料回来一看,石先生不见了。
原来,石先生坐的地方后面有一个灶,他机智地把后背靠在灶上蹭,不一会儿就把背上的粉笔字蹭掉了,然后他从容地走向大门,问看门的伪军是不是可以吃饭了。伪军一愣,问他是干什么的。石先生说自己是走方郎中,被叫来看这院子里的人有没有传染病,既然没有,自己也没有事,不知道何时可以吃饭?伪军嫌他罗嗦,把他暴打一顿赶走,却不料失了要犯。
石先生其实也没能走远,因为刚出来日军就迎面而来,只好脱了胶东公学的黑色棉袍,学生彭开振帮他弄了双毡鞋,躲在被俘的群众中。这时指认石先生的汉奸已经到别的地方去了,日军不认得他,可笑的是放他走的伪军也不认得他,因为此人是个只认衣冠不认人的家伙,只记得石平穿一件黑棉袍,却不记得相貌。日军让汉奸在人群中突然喊“石平先生!”,石先生不理他,日军无可奈何。
石先生最后熬过了日军的毒打和审问,终于被日军作为老弱病残释放了,脱险返回胶公继续任教。
石平先生是北京师范大学国文系毕业(!),平时寡言少语,讲课别有魅力,每次讲课文都要先抑扬顿挫地朗读一遍,然后开讲。学生们说文章经过石平先生读一遍,理解感受就不一样。因为他的外貌酷似鲁迅,被胶公学生称为“活鲁迅”。1945年5月,石平先生因为结核病病逝校中,可说以身殉职。
面对敌军,教员中有象石先生这样机智的,也有刚烈的。历史教员李飞先生就是那种性格特别刚烈的。
李飞先生本来有枪,42年冬季日军扫荡,胶公在文登一带和日军周旋,他因为患病走不动,料自己无法突出,把手枪交给了以枪法好著称的指导员杨文玉,说–“这支枪对你比对我用处更大,你用它带着同学们设法突出包围圈吧。”说完,李先生正襟危坐道旁,准备以身殉国。他对学生说,平日教你们怎样做文天祥,今天老师就从自己做起。
不久日军赶来,将李先生和一些百姓赶在一起,派汉奸进行审问。
来审问的汉奸是个东北籍的翻译官,一看李先生气宇轩昂的样子,就抡起棍子打他,喝问他是不是八路。
李先生坦然伸出两根手指,比了一个“八”字,然后斩钉截铁地说道 – “我就是八路,是一个老八路!”
接着,李先生对着汉奸戟指大骂,但求速死 –
“你卖国求荣,帮助日本人残杀自己的同胞!”
“你背叛祖国,背叛生你养你的父母!”
“既然抗日就不怕死,你们杀了我吧!”
。。。
骂得那个翻译满脸通红,一言不发。
就在这时,一个日本兵端着带刺刀的大枪跑来,听到李先生滔滔不绝的骂声,问翻译官 – “他的,什么的干活?”
那个翻译官咽口唾沫,说了一句谁都没想到的话 –
“神经病的,是个老疯子!”
李飞先生懂日语,听了这话差点儿背过气去 -- 我?神经病???
鬼子看看李先生的病容,若有所悟地点点头,走了。
过了半天,看日本兵走了,那翻译官问李先生 – 先生,你说中国人打得赢日本人吗?
李先生答道:“我是中国人,我就要抗战,抗战就不怕死,我看日本灭亡不了中国,我绝不作亡国奴!”
意外地,那个翻译官对李先生拱了拱手,说了三个字 ----
“对不起。”
这段话不是小说家言,是胶公学生林建文记下来的,他当时就在离李先生几米的地方,本来认为要和先生一起殉国了。这些带引号的句子,都是林回忆双方的原话。
李飞先生是北京大学历史系毕业的。
忽然想起以前去北大同学那里借宿,每天清晨对面楼上都有一个洪亮的声音大喊 – “我靠你妈,我是北大人!”
如是者再三。
忽一日,刚刚喊完,另一楼也有人牛吼般接腔 – “我也靠你妈,我也是北大人!”
自此寂然。
看了李飞先生,忽然觉得真该说一句 – 靠你妈,这才是他X的北大人啊!
[完]
2009/2/12
Hollywood comes to CERN

Geneva, 12 February 2009. CERN today hosted a visit from actors Tom Hanks and Ayelet Zurer and
director Ron Howard as they unveiled exclusively some select footage
from their new film adaptation of Dan Brown’s novel Angels &
Demons, set for worldwide release by Sony Pictures on 15 May 2009.
When
Sony Pictures first contacted CERN early in 2007 about filming part of
Angels & Demons there, the laboratory quickly saw an opportunity
and was excited to participate.
“The fact that Angels
& Demons is a best-selling novel and now a Hollywood movie gives us
the opportunity to show how exciting the reality of antimatter research
is,” said CERN Research Director Sergio Bertolucci. “Both fiction and
science want to take us from the ordinary to the extraordinary; the
difference is that science has to operate entirely within reality.”
“It’s
been a privilege working with CERN,” said director Ron Howard. “The
scientists here have been incredibly helpful in explaining the science
to us, and giving us access to some incredible places. I think what
they’re doing here is fantastic.”

Understanding why nature
prefers matter to antimatter is the main thrust of CERN’s antimatter
research. When our Universe was born some 13.7 billion years ago in the
Big Bang, matter and antimatter would have been created in equal
quantities, and as Dan Brown correctly points out, when matter and
antimatter meet, they annihilate, leaving only energy behind. One of
the great mysteries of the Universe today is how enough matter has
survived to provide the building blocks for stars, planets, and even us.
Antimatter
has practical uses too. The medical imaging technique of PET scanning
uses antimatter to help doctors visualize the functioning of the human
body. The scanners used owe much to techniques developed for particle
physics research. In the future, antimatter might also be used to treat
cancer. Preliminary experiments carried out at CERN have shown that
antimatter particle beams could be very effective at destroying cancer
cells.
2009/1/20
勿以三軍為眾而輕敵,勿以受命為重而必死,勿以身貴而賤人,勿以獨見而違眾,勿以辯說為必然。
2009/1/12
现在的歌名越来越怪了
1.王心凌《爱你》,S.H.E《我爱你》,Beyond《真的爱你》,李宗盛《我是真的爱你》,言承旭《我是真的真的很爱你》。
点评:有这么这么复杂么?
2.王菲《如果你是假的》,邓丽君《假如我是真的》,萧正楠《假如我是假的》,孟庭苇《真的还是假的》 。
点评:靠,能退货么?
3.成龙《我是谁》,蟑螂《忘了我是谁》,蔡依林《你是谁》,许志安《忘了你是谁》。
点评:你们都需要脑白金!
4.萧亚轩《一辈子做你的女孩》,龙梅子《下辈子做你的女人》。
点评:不错,成熟了!
5.朴树《我爱你 再见》,丁薇 《再见 我爱你》
点评:不送……
6.苏永康《男人不该让女人流泪》,陈小春《女人不该让男人太累》。
点评:多么体贴的小夫妻!
7.姜育恒《爱我你怕了吗》,孙燕姿《害怕》,王力宏《不要害怕》,潘玮柏《我不怕》,赵薇《不怕》,郭美美《不怕不怕啦》,郑伊健《怕什么,什么也不怕》。
点评:真是人多胆子大!
8.董文华《春天的故事》,杨千桦《夏天的故事》,陈艾玲《秋天的故事》,马天宇《冬天的故事》。
点评:一年到头都有故事
2008/11/30
北大的未名湖上,纽约的中央公园里,以后都可以去试试了。
下午第一次刷真冰,多亏了双排的基础,摔了好几跤,已然能够跑圈了。
冰上运动的女孩子,个个都很美丽。
很喜欢冰雪运动。这个寒假就玩这个了,明年初就玩雪了。
2008/11/23
日内瓦的第一场雪,窗外依旧泼洒着。整座山都变成了白色,间或出现的天空,蓝得有些爽朗。冬天于是到来了,家里嘱咐要添加衣服。下雪天,一切都变得那样静悄悄的,只听到雪打在草地上的啪啪声响,偶尔有汽车开过,又迅速地沉寂下来。
2008/10/29
将进酒 李白
君不见黄河之水天上来,奔腾到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘。
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
2008/10/21
Today is the LHC inauguration day, 21st Oct, 2008. We will remember it.
2008/10/20
就连故乡,也只是祖先流浪长途中的一个留驻点。由选择到难于选择,于是留驻成一种无奈;然而再大的无奈也没有阻塞后人选择的机会,因此人类总会不断地寻家又弃家,成为永恒的异乡人,一再从无奈的留驻中重新找路,重新出发。
“我抛弃了所有的忧伤与疑虑,去追逐那无家的潮水,因为那永恒的异乡人在召唤我,他正沿着这条路走来”。—— 泰戈尔:《采果集》
余秋雨:《〈文化苦旅〉自序》
2008/10/18
大明宫词--皮影戏对白
女:野花迎风飘摆,好像是在倾诉衷肠;绿草凑凑抖动,如无尽的缠绵依恋;初绿的柳枝轻拂悠悠碧水,搅乱了苦心柔情荡漾.为什么春天每年都如期而至,而我远行的丈夫却年年不见音讯…
男:离家去国整整三年,为了梦想中金碧辉煌的长安,为了都市里充满了神奇的历险,为了满足一个男儿宏伟的心愿.现在终于锦衣还乡,又遇上这故人般熟识的春天,看这一江春水,看这清溪桃花,看这如黛青山,都没有丝毫改变,也不知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜?对面来的是谁家女子,生得满面春光,美丽非凡!
男:这位姑娘,请你停下美丽的脚步,你可知自己犯下什么样的错误?
女:这位官人,明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮,你看这宽阔的道路直通蓝天, 你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点,怎么反倒怪罪是我的错误?
男:你的错误就是美若天仙,你婀娜的身姿让我的手不听使唤,你蓬松的乌发涨满了我的眼帘,看不见道路山川,只是漆黑一片;你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒,竟忘记了他的主人是多么威严.
女:快快走远点吧,你这轻浮的汉子,你可知调戏的是怎样多情的一个女子?她为了只见过一面的丈夫,已经虚掷三年,把锦绣青春都抛入无尽的苦等,把少女柔情都交付了夜夜空梦.快快走远点吧,你这邪恶的使臣,当空虚与幽怨已经把她击倒,你就想为堕落再加一把力,把她的贞洁彻底摧毁.你这样做不怕遭到上天的报应…
男:上天只报应痴愚的蠢人,我已连遭三年的报应.为了有名无实的妻子, 为了虚枉的利禄功名.看这满目春光,看这比春光还要柔媚千倍的姑娘……想起长安三年的凄风苦雨,恰如在地狱深渊里爬行.看野花缠绕,看野蝶双双追逐,只为了凌虚中那点点转瞬依恋,春光一过,它似就陷入那命定中永远的黑暗.人生怎能逃出同样的宿命.
女:快快住嘴吧,你这大胆的罪人,你虽貌似天神,心却比铁石还要坚硬,双目比天地还要幽深.看鲜花缠绵,我比它们还要柔弱;看野蝶迎风飞舞,我比它们还要纷忙迷乱.看在上天的分上,别再开启你那饱满生动的双唇,哪怕再有一丝你那呼吸间的微风,我也要跌入你的深渊,快快走远吧,别再把我这个可怜的女子纠缠……
男:看野花缠绵,我比它们还要渴望缠绵;看野蝶迎风飞舞,我的心也同样为你纷忙迷乱.任什么衣锦还乡,任什么荣耀故里,任什么结发夫妻,任什么神明责罚.它们加起来也抵不上你的娇躯轻轻一颤.随我远行吧,离开这满目伤心的地方,它让你我双双经受磨难…
2008/8/4
《北京欢迎你》
【陈天佳】迎接另一个晨曦 带来全新空气
【刘欢】 气息改变情味不变 茶香飘满情谊
【那英】 我家大门常打开 开放怀抱等你
【孙燕姿】拥抱过就有了默契 你会爱上这里
【孙悦】 不管远近都是客人 请不用客气
【王力宏】相约好了再一起 我们欢迎你
【韩红】 我家种着万年青 开放每段传奇
【周华健】为传统的土壤播种 为你留下回忆
【梁咏琪】陌生熟悉都是客人 请不用拘礼
【羽泉】 第几次来没关系 有太多话题
【成龙】 北京欢迎你 为你开天辟地
【任贤齐】流动中的魅力充满着朝气
【蔡依林】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸
【孙楠】 在黄土地刷新成绩
【周笔畅】我家大门常打开 开怀容纳天地
【韦唯】 岁月绽放青春笑容 迎接这个日期
【黄晓明】天大地大都是朋友 请不用客气
【韩庚】 画意诗情带笑意 只为等待你
【汪峰】 北京欢迎你 像音乐感动你
【莫文蔚】让我们都加油去超越自己
【谭晶】 北京欢迎你 有梦想谁都了不起
【陈奕迅】有勇气就会有奇迹
【阎维文】北京欢迎你 为你开天辟地
【戴玉强】流动中的魅力充满着朝气
【王霞 李双松】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸
【廖昌永】在黄土地刷新成绩
【林依轮】北京欢迎你 像音乐感动你
【张娜拉】让我们都加油去超越自己
【林俊杰】北京欢迎你 有梦想谁都了不起
【阿杜】 有勇气就会有奇迹
京剧:北京欢迎你呀~~
【容祖儿】我家大门常打开 开放怀抱等你
【李宇春】拥抱过就有了默契 你会爱上这里
【黄大炜】不管远近都是客人 请不用客气
【陈坤】 相约好了再一起 我们欢迎你
【谢霆锋】北京欢迎你 为你开天辟地
【韩磊】 流动中的魅力充满着朝气
【徐若瑄】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸
【费翔】 在黄土地刷新成绩
【汤灿】 我家大门常打开 开怀容纳天地
【林志玲 张梓琳】岁月绽放青春笑容 迎接这个日期
【张靓颖】天大地大都是朋友 请不用客气
【许茹芸 伍思凯】画意诗情带笑意 只为等待你
【杨坤 范玮琪】北京欢迎你 像音乐感动你
【游鸿明 周晓欧】让我们都加油去超越自己
【沙宝亮 满文军】北京欢迎你 有梦想谁都了不起
【金海心 何润东】有勇气就会有奇迹
【飞儿 庞龙】北京欢迎你 为你开天辟地
【吴克群 齐峰】流动中的魅力充满着朝气
【5566 胡彦斌】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸
【郑希怡 刀郎】在黄土地刷新成绩
【纪敏佳 屠洪刚 吴彤】北京欢迎你 像音乐感动你
【郭容 刘耕宏 腾格尔】让我们都加油去超越自己
【金莎 苏醒 韦嘉】北京欢迎你 有梦想谁都了不起
【付丽珊 黄征 房祖名】有勇气就会有奇迹
【全体】北京欢迎你 有梦想谁都了不起
【全体】有勇气就会有奇迹
【全体】北京欢迎你 有梦想谁都了不起
【全体】有勇气就会有奇迹
2008/8/2
Psytopic分析:您的性格类型是“INFJ”(内向+直觉+情感+判断)
寻求思想、关系、物质等之间的意义和联系。希望了解什么能够激励人,对人有很强的洞察力。有责任心,坚持自己的价值观。对于怎样更好的服务大众有清晰的远景。在对于目标的实现过程中有计划而且果断坚定。
INFJ型的人生活在思想的世界里。他们是独立的、有独创性的思想家,具有强烈的感情、坚定的原则和正直的人性。即使面对怀疑,INFJ型的人仍相信自己的看法与决定。他们对自己的评价高于其他的一切,包括流行观点 和存在的权威,这种内在的观念激发着他们的积极性。通常INFJ型的人具有本能的洞察力,能够看到事物更深层的含义。即使他人无法分享他们的热情,但灵感对于他们重要而令人信服。 INFJ型的人忠诚、坚定、富有理想 。他们珍视正直,十分坚定以至达到倔强的地步。因为他们的说服能力,以及对于什么对公共利益最有利有清楚的看法,所以 INFJ型的人会成为伟大的领导者。由于他们的贡献,他们通常会受到尊重或敬佩。因为珍视友谊 和和睦,INFJ型的人喜欢说服别人,使之相信他们的观点是正确的。通过运用嘉许和赞扬,而不是争吵和威胁,他们赢得了他人的合作。他们愿意毫无保留地激励同伴,避免争吵。通常INFJ型的人是深思熟虑的决策者,他 们觉得问题使人兴奋,在行动之前他们通常要仔细地考虑。他们喜欢每次全神贯注于一件事情,这会造成一段时期的专心致志。满怀热情与同情心,INFJ型的人强烈地渴望为他人的幸福做贡献。他们注意其他人的情感和利 益,能够很好地处理复杂的人。INFJ型的人本身具有深厚复杂的性格,既敏感又热切。他们内向,很难被人了解,但是愿意同自己信任的人分享内在的自我。他们往往有一个交往深厚、持久的小规模的朋友圈,在合适的氛 围中能产生充分的个人热情和激情。
您适合的领域有:咨询、教育、科研等领域 文化、艺术、设计等
您适合的职业有:
· 特殊教育教师
· 建筑设计师
· 培训经理/培训师
· 职业指导顾问
· 心理咨询师
· 网站编辑
· 作家
· 仲裁人
· 人力资源经理
· 事业发展顾问
· 营销人员
· 企业组织发展顾问
· 职位分析人员
· 媒体特约规划师
· 编辑/艺术指导(杂志)
· 口译人员
· 社会科学工作者
· 心理诊疗师
· 大学教师(人文学科、艺术类)
· 心理学、教育学、社会学、哲学及其它领域的研究人员
· 作家
· 诗人
· 剧作家
· 电影编剧
· 电影导演
· 画家
· 雕塑家
· 音乐家
· 艺术顾问
· 设计师
2008/7/30
送客的饺子。
周末去了策马特区马特洪峰。临近周末的时候,天气预报一天比一天增加策马特区的周末可能降雨量。我晓得,这场雨是躲不过去了。一觉睡到大天亮,等站在马特洪峰山脚的时候,已然下午两点多了。不过,还是按照原定计划,走走山路。头上的太阳,开始在云彩间徘徊了。马特洪峰,出现在火车的右侧。从各种介绍的图片上,那金字塔般的山体,不曾想,竟然如许的庞大。像一位天神,伫立在我们的面前。乌云遮住了山的一侧,另一侧的陡峭,敬畏之心大起,不愿发出任何声响,只是静静的注视着他。很多山脉,当我们形容的时候,都喜欢用“她”,因为他们婉转,或者缓平,或者千回百转,正所谓“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。马特洪峰,有着男性的直白和壮阔,把强壮的身躯直接地展露在你的面前,没有任何的浮想联翩,只有那震撼二字,久久不能释怀。火车开往一个观景台,叫做冰川胜境。在中途下了车,开始体验两三千米高山路,这里距离观景台,垂直落差五百公尺。天色愈发的沉重,远方的白雪,反射出暗红色的光辉,雷暴雨就要来临了。一路走过,经过两个湖泊,本来是最佳的仰慕雪山的地方,水尚在,雪山已经完全被黑云遮住了。湖边乱杂的印着各种脚印,有山羊,还有犬科动物,我宁愿想象是跟人上山的狗。湖里还有小鱼,也许是被风从远方带过来的吧。风越来越大了,路上只有我们两个人在行走,默默期盼着雷雨来的更慢一些吧。那雷声,一声比一声大,越来越近,我们看到了冰川,仍然静静地挂在那儿,只是阴沉的吓人。经过两个多小时,到达了观景台,从这里向下望去,四五条从山顶滑落的冰河,流向同一个山涧,冰川底下的流水声,轰然传到山顶。这时候,静电的强烈,头发都竖起来了,第一反应就是赶快下山。开始落雨了,夹着冰渣的雨滴。

雨下了一夜,晚上做了个梦,梦见天晴了。早上起床,走出小屋,马特洪峰在阳光下熠熠生辉,万万不能错过的。再度上山,这次要和冰雪亲密接触。缆车带着我们,越过森林,越过草地,到了没有任何植物的山腰,从冰河上飞过,顺着山石向上,再向上,到达了雪线,站在了小马特洪峰。和马特洪峰在同一个高度,昨日的畏惧之情,荡然无存,金字塔的身躯,居然有了一丝的温柔。前方雪地里,一条断断续续的黑线,绵延到山顶,是登山者。很完美的弧线,不知道是登山者选择了弧线,还是雪山只给他们留了弧线。团起一捧雪,扔出去。头脑似乎变得简单起来,没有任何其他的事情,还值得在雪山上去思考。什么都不去想,尽情去看雪,去听风。这次没有准备滑雪,我想,应该是比较快乐的。
2008/5/17
北京今天出版的新快報傳誦這個感人的故事,在重災區北川縣,搶救人員在廢墟中發現一名被已房屋壓死的女子,她以雙膝跪地,整個上身向前匍匐,雙手扶著地以支撐身體,就像是古人行禮一般,但身軀已被壓得變形。
原本救難人員在狹窄的間隙中,伸進手去確認這個女子已經死亡,因此就決定轉往別處去搶救,他們走了幾步後,搜索救援隊的隊長突然大步地往回跑,邊跑還邊喊「快過來」。搜救人員又來到屍體前,費力地把手伸進女人的身子底下摸索,探了幾下之後,他即高喊「有人!有個孩子!還活著!」
於是搜救隊員小心翼翼地把女子周圍的砂石清開,然後即發現她的身體下果然躺著她的孩子,約莫三、四個月大,因為媽媽的身體幫她擋住坍牆,她竟然毫髮無傷,被抱出來的時候,還安靜睡著。
隨後,隨行的醫生過來替女嬰解開被子做些檢查,發現有一支手機塞在被子裡,醫生下意識地看了一下手機的屏幕,發現屏幕上顯示著一條已寫好的簡訊:「親愛的寶貝,如果妳能活著,一定要記住我愛妳。」這時,雖然是早就見慣了生離死別,但醫生仍怎麼也止不住眼眶的淚水,手機傳給在場每個人,看到的都為之動容不已。